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云朝寺

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云朝寺
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更新日期:
2022/4/23 19:12:37
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南阳云朝寺是一座千年古刹,是中原四大名寺之一,与洛阳白马寺,开封相国寺,登封少林寺齐名。云朝寺源于汉,建于元兴盛于明清。感谢大德同修对云朝寺建设的随喜和支持!云朝寺网站内容丰富包含宗教新闻、宗教活动、慈善事业、佛教影音、佛教音乐、网上供佛、网上祈福、佛学常识、佛学名刊、佛教礼仪等栏目。
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寺院介绍/云朝寺

名字由来

云朝寺,始源于汉代的薄姬祠。薄氏、汉高祖刘邦之姬,汉文帝刘恒之母,汉景帝刘启之祖母。辅佐文景二帝,开创“文景之治”。薄姬曾在鲁桑园(现云朝寺西北六里许)植桑养蚕,教人耕织,母兼师训,乐善好施,恩泽乡里,世人称之为鲁义姑,深受百姓爱戴。汉景帝三年(公元前154年),薄姬亡,百姓闻其辞世,感其恩德,遂在水之畔,高丘之上(现云朝寺址,周围土润地肥,地脉精质,沛沾雨露,教化大行,经勘是南阳盆地之太极点。)建薄姬祠供奉纪念,人们尊之为神。大元顺帝九年(公元1349年)元惠宗改祠建寺。奠基时,天气炎热,忽有祥云飘至,遮日成荫,彩云朝佛,神奇万分,故定名“云朝寺”。

历史文化

明成化八年(公元1472年),宪宗察知该寺年久失修,又知该寺有明心鉴性之德、修真养命之源的释门高僧禅、安二公和生质耿介,天性慈仁,通达经文,胸藏五和六德之策的原、奈二僧(禅、安高徒),特赐“万岁牌”和土地五百亩,拨圣款,命封邑南阳的唐府国主(宪王琼)遴选梓匠,再次扩修重建。明嘉靖四十五年(公元1566年),寺住持僧永宝、永福、远明生质贤明,廉能正大,处事公平,欲意重修,独力难成,各地士庶英贤,善信男女,同道高流,各施资材,重修一新。现存嘉靖四十五年古唐训家生李璋撰文,高达5米的雕龙巨碑,记载了本次修缮和云朝寺的历史。

一千多年来,云朝寺几经兴废,特别是乾隆时期(如乾隆十九年、三十九年、四十四年)多次拨款新建殿宇,使其规模更加宏大。五进寺院,占地百余亩,至清末民初时还有庙产土地八百亩,文武僧众上百人。该寺一年四道古庙会,方园百里商贾香客云集,赶会人数先后多达数十万众。普通百姓,文人墨客等都到此顶礼膜拜。洪武二十六年(公元1393年),朱元璋第二十二子朱柽(唐王、封邑南阳)及其后世多次到寺进香(有碑文记载)。

意义价值

云朝寺原存文物珍贵而繁多,明成化年间3米多高的铁铸四大天王,做工精细,栩栩如生,三尊汉白玉观音价值连城。明成化年间的琉璃釉十八罗汉是镇寺之宝(现供奉于南阳武侯祠),除此一般石刻、木雕、泥塑各种佛像神像,不尽胜数。

中华传统文化是华夏民族的根和本,从文章典籍到钟鼎陶瓷,从名胜古迹到寺庙楹联碑文,处处都可见到先人留给我们的宝贵文化遗产。我们中华民族之所以始终傲立于世界民族之林,长盛不衰,是传统文化的哺育与滋养。传入*两千多年的佛文化,已与“儒”“道”紧密结合,融为一体,堪称和谐文化的典范,成为中华文化的重要组成部分。在打造文化强国,构建和谐社会,发展社会经济的今天,修复、开放文化底蕴丰厚、历史源远流长的云朝寺,发挥佛文化在促进社会和谐稳定方面的积极作用,同时与南阳周边历史文化景点交相呼应、相得益彰,开发旅游产业,有利于推进当地的新农村建设和经济发展,其意义深远而重大。

现存石碑/云朝寺

云朝寺原建于鲁义姑遗址,图册内第二张为“薄姬育子”,在半开门旁,薄姬悠闲的抱着儿子刘恒(汉文帝)“母兼师训”之碑相互说明一段汉史,也证明了云朝寺在汉代寺庙中的位置。

现存其他碑为:道光七年重修圣母神殿碑、重修云朝寺大雄殿碑、重修伽蓝、中佛、天王并□建火神、土地诸庙石碑、明嘉靖四十五年,重建云朝寺石碑、重修云朝寺双修灨水河泰安桥碑、重修云朝寺大佛殿及创修大悲殿石碑等。

恢复复修进度/云朝寺

云朝寺位于宛城区汉冢乡李王庄村西,始建于汉代的簿姬祠,与汉高祖刘邦富有渊源,公元1349年元惠宗期间改祠建寺。明清年间经数次修葺,至1915年前后,该寺占地达到800亩,僧众上百人。铁铸四大天王等各类寺存文物珍贵繁多。云朝寺在文革年代被损毁。为复建云朝寺,社会有识之士已联合成立云朝寺建设管理公司,以致力于该寺的重建与管理,融资、设计及前期规划工作已全面展开。

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